Stattzeitung für Südbaden Ausgabe 35, 1998-04
Güde, Fritz:
150 Jahre Manifest / 80 Jahre Oktoberrevolution
Ein Gespenst geht um» - so sah es Marx vor 150 Jahren,
als das MANIFEST zu allererst in London erschien.
Gespenst: das reicht schon lange nicht mehr. Tot muß er sein,
der Kommunismus, tot!tot! tot!!! - Dieser Tote steht angenagelt am Mastbaum
des Schlachtschiffs EUROPA.
Wer sind aber die, die ihn umringen und ihm den Nagel durch die Stirn
treiben, immer wieder, Nacht für Nacht?
Es sind die Anbeter des Bestehenden. Des nur noch Bestehenden. Indem
sie das Tote süchtig und unersättlich totschlagen, verschaffen
sie sich den Schein von Leben. Sie erkaufen sich Frist und Dauer. Nur daß
ihre Zeit von der des Toten genommen ist. So werden sie ihn niemals los.
Rechtzeitig zum Jubiläum erschien in Frankreich das »Schwarzbuch«
des Kommunismus - herausgegeben von Stéphane Courtois, der gleich
ein Vorwort mitlieferte, das die mühsame Überprüfung der
gelieferten Statistiken erspart. Kommunismus: Eine einzige Verbrecher-
und Verbrechensgeschichte.
Schirrmacher gibt die Nutzanwendung - im Leitartikel der FAZ:
- Das kommunistische Unternehmen ist bankrott, und weil Ideengeschichte
- immer auch schlechte Betriebswirtschaftsgeschichte ist, die ihre Bilanzen
- erst nach dem Konkurs schreibt, haben die Autoren eine Art - Generalinventur
auf dem verlassenen Schlachtfeld durchgeführt. Dabei - sind sie in
den Archiven immer wieder auf den wohl geschicktesten - Bilanzfälschungstrick
der kommunistischen Bewußtseinsindustrie - gestoßen... Nicht
der faktische - Zusammenbruch des kom-munistischen - Wirtschafts- und Staatssystems
hat die westlichen - Intellektuellen bis heute - sprachlos gemacht, sondern
die erwiesene Illegitimität ihres -geschichtspolitischen Romantizismus.
Schirrmacher hält Inventur mit dem Maschinengewehr und verrechnet
den Wahrheitsgehalt an der Börse der Waffenschmiede. Er verwendet
die Methoden der fortgeschrittensten Kriegsökonomie. Allerdings schlägt
er tot, was er und seinesgleichen seit zwanzig Jahren für tot erklärten.
Das immerhin scheint unökonomisch. Jeder, der heute fünfunddreißig
oder vierzig ist, hat seit den ersten Leseaugenblicken mitbe-
kommen: MARX IST TOT. Das Heimatland des »SCHWARZBUCHS«
war und ist auch das Mistbeet jener Gewächse, die seit den siebziger
Jahren ihre Mutation von der Tomate zur Schwarzwurzel vermarkten: den »Neuen
Philosophen«. Mit Glucksmann als Vorzeigezüchtung.
Kaum hatte er Solschenizyns »Archipel Gulag« durch, in
welchem alles ungefähr so wahr und falsch sich findet wie jetzt im
SCHWARZBUCH, da entdeckte er über-all GULAG: - Atomrüstung, NATO,
Polizeiaktionen und Krieg - alles war ab dann sittlich geboten, wenn es
nur schadete - den Kommunisten.
Warum dann heute schon wieder und immer noch die hektische Umschau
nach dem Nagel in die Stirn des Kadavers?
Kann es denn gar nicht zur Ruhe gebracht werden, das Gespenst, von
den ängstlichen Träumern auf den Kissen voll Siegerlorbeer? Etwas
muß pieksen ... durch alle Matratzen hindurch.
Was das aber ist, dieses Bohrende und Stechende, das findet sich eben
bei Solschenizyn, der lange vor GULAG eine kleine Erzählung schrieb
mit dem Titel »Ein Tag aus dem Leben des Iwan Denissowitsch«.
Der Autor, als Theoretiker hoffnungslos verquollen, beschreibt als Beobachter
das Lagerleben genau und unbeirrt.
Georg Lukacs, der den Weg des Kommunismus seit 1917 mitgegangen ist,
erkannte in dieser Erzählung sein Zeitalter in der Nußschale.
Die Gefangenen, die im unwirtlichsten Sibirien ihr eigenes Gefängnis
aus eigener Kraft errichten, müssen mit dem letzten ersterbenden Atem
noch darum kämpfen, das wieder in die Hand zu bekommen, was - als
ihr Produkt - ausschließlich gegen sie verwendet wurde.
Wir befinden uns in einem Konzentrationslager: jeder Bissen Brot, jeder
Fetzen, jeder Brocken aus Stein oder Metall, der als Werkzeug benutzt werden
kann, dient der Verlängerung des Lebens. Jeder Gesichtsausdruck und
jede Geste eines Vorgesetzten erfordert eine sofortige spezifische Reaktion,
deren Unrichtigkeit ebenfalls ernste Gefahren heraufbeschwören kann;
andererseits gibt es Situationen, bei der Austeilung der Mahlzeiten zum
Beispiel, in denen richtig angewandte Entschiedenheit zu einer Doppelportion
füh-
ren kann. Die atemberaubende Enge des Lageralltags, seine stets von
Gefahren umwitterte Monotonie wird sichtbar in den nie stillstehenden kapillaren
Bewegungen , die dazu dienen, das nackte Leben zu erhalten. Hier ist jedes
Detail eine Alternative von Rettung oder Untergang. Jeder Gegenstand ein
Auslöser von heilsamen oder verderblichen Geschicken.
Noch im Zentrum der Unterdrückung kann der Kampf niemals aufhören,
von dem Marx und Engels vor 150 Jahren gesprochen haben. Der darum, das
zurückzugewinnen, was wir selbst produzieren, und das als Raub, in
fremder Hand, zur Waffe gegen uns selber wird.
Um diese Notwendigkeit wegzudrängen, darum schlagen Schirrmacher
und Courtois auf das angeblich schon lange Totgeschlagene ein, von dem
sie doch dunkel ahnen, daß es in uns allen erst mit dem Lebenswillen
selbst hinschwinden wird. Denn wenn es in der Finsternis der sibirischen
Lager nicht abstarb, wie soll es dann überhaupt jemals untergehn?
Es kann keine Rede davon sein, die Augen vor den Leiden der Welt zu
schließen. Das tun eben die, die sie als abgetan Marx und Lenin mit
in die Särge packen, bevor es ans Zunageln geht. »Der Wolf ist
tot, der Wolf ist tot...»
Tanzt ruhig, ihr Geißlein am Brunnenrand! Das Leiden wuchs und
wächst inzwischen bis zum Himmel. Es konnte mit keiner Methode, in
keinem System mit einem präsidialen Ruck beseitigt werden. Die Methode
des Marxismus traf die Welt ins Herz und konnte doch den Takt seines Schlags
bis heute nicht ändern. Es gab bis jetzt allenfalls Versuche, das
Elend ins Auge zu fassen, es anzugehen, es auf sich zu nehmen. Einer davon
begann im Oktober 1917.
Wie all die vorangegangenen ist uns der damalige Versuch der Bolschewiki
genau wie der der Commune 1871 - als Material überliefert - Material
der Untersuchung und der Erkenntnis. Die Revolution braucht Vorkämpfer,
aber keine Vormacher und kei-ne Modellbauer.
Das MANIFEST! In diesem Sinn gilt es, das kleine Heftlein neu durchzustudieren
- im Licht der gegenwärtigen Erfahrungen. Es wird auch noch aufs dritte
Jahrtausend sein unerbittliches Licht werfen.
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